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高中语文必修三全一册课件ppt(打包17套) 苏教版

试读结束,如需阅读或下载,请点击购买>原发布者:lanqiaoduanhun子曰:“小子何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。注:兴,“兴于诗,立于礼”,言修身当先学诗。观,“观风俗之盛衰”,指诗有认识社会的作用。群,“群居相切磋”,讲诗可聚集士人,交流思想。怨,“怨刺上政”e79fa5e98193e4b893e5b19e31333433623831,为士人讽谏。了解《诗经》的有关文化常识及文学价值;感受《诗经》的现实主义风格及艺术手法;理解《氓》《采薇》的社会人生内容和人物情感。《诗经》是中国最早的诗歌总集,为中国现实主义文学的源头。《诗经》收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇,展开了周代的社会生活画面。先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》,汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》。关于《诗经》的编集,汉代有两种说法:①行人采诗说。②孔子删诗说。据《论语》中孔子所说:“吾自卫返鲁,然后乐正,雅、颂各得其所,”可知孔子确曾为《诗》正过乐。春秋后期新声兴起,古乐失传,诗三百只有歌词流传。《诗经》体例:风、雅、颂。风,不同地区的民间乐歌,含周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳(bīn)等15个地区采集上来的土风歌谣,共160篇;雅,周王朝直辖地区的乐歌,即所谓正声雅乐,《雅》诗是宫廷宴享时的乐歌,《大雅》31篇,《小雅》74篇,共105篇;颂,宗庙祭祀的舞曲歌辞,内容多是歌颂祖先功业的,《周颂》31篇,《鲁颂》4篇,《商颂》5篇www.book6789.com防采集请勿采集本网。

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语文课程标准指出“学生是语文学习的主人。教师是学习活动的组织者和引导者。素质教育要求教师把学生从传统的被动的受教育地位转变到主动的求知地位上来,在教学活动中,教师不仅要向学生传授

汉语语言经历了几千年的沧桑变化 和中华民族各民族的交流融合,其词汇 和语音得到了充分的发展和演变。

你这也太懒了 自己的公开课要别人做教案 自己做的教案才最熟悉 去百度文库搜搜吧 借鉴一下 但绝对不是拿来就用

正是 这种发展和演变,使汉语看似古板呆滞 的语言文字具有了旺盛的活力和鲜明的 时代色彩,使我们的民族语言常用常新。

吕叔湘先生的文章 《语言的演变》以汉语为例,简明扼要地讲解了语言演变的 一般规律。

课文标题是In search of the amber room【原文】 Frederick William I,the King of Prussia,could never have imagined that his greatest gift to the Russian people would have such an

一片甲骨惊世界,中华汉字美名 扬。

汉字不仅是中华民族的瑰宝,也 是世界的宝库。

作为一名外国人,林 西莉热爱中国汉字文化,并对此作了 深入、细致的研究,让人觉得不可思 议,她在书中表现出的研究汉字的求 真、求实的研究态度让我们震惊。

她根据考古资料探讨汉字 的核心部分,寻求汉字被创造时的外观和实物来进行解释, 对每个汉字的解释做到了言之有据。

让我们一起走进神奇的 汉字王国,去探索无穷的汉字奥秘吧!

好句不厌百回改,妙语多从锤炼来;

好 诗不厌千回改,意境多从推敲出。

看杜甫 “新诗改罢自长吟”,诗人从推敲中独享一 番情趣;

看贾岛“两句三年得,一吟双泪 流”,诗人从斟酌中获得一种体验;

读卢延 让“险觅天应闷,狂搜海亦枯”,诗人从咬 文中看到一种风景。

总览这些诗句,它们无 不诠释着美言妙句背后诗人锤炼语言的艰辛,正如王安石所言 “看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛”。

看来,要创作出“惊天 地,泣鬼神”的佳句,还真得下一番“咬文嚼字”的功夫。

周先慎先生曾说:“不论用简使 繁,要使文章写得简洁生动,须靠在 日常阅读体会中培养起敏锐的语 感。

”要想提炼文字,提炼生活,还 需我们在生活中要有意识地进行积累,积累得越丰富,提 炼得越精粹。

《简笔与繁笔》让我们认识到,理清思路是 我们领会文章中心意思的方法、途径。 第1课

语言的演变

(一)作者简介

吕叔湘(1904-1998),江苏省镇江市丹阳市人。

1926年毕业 于国立东南大学(现南京大学)外国语文系。

1936年赴英国留学, 生 先后在牛津大学人类学系、伦敦大学图书馆学科学习。

1938年回 平 国后任云南大学文史系副教授,后又任华西协和大学中国文化研 经 究所研究员、金陵大学中国文化研究所研究员兼中央大学中文系 历 教授以及开明书店编辑等职。

1952年起任中国科学院语言研究所 (1977年起改属中国社会科学院)研究员,中国科学院哲学社会科 学学部委员(院士),语言研究所副所长、所长、名誉所长。 主要

代表作品:《中国文法要略》、《语法修辞

作品 讲话》(与朱德熙合著)。

评价 当代著名的语言学家。

(二)人物轶事 不懂就问的吕叔湘 吕叔湘应邀参加一个教学经验交流会。

因有 事耽搁,到会时已有人发言,他便悄悄地挨着张 志公坐下,听了一会儿,觉得很生动,低声问: “这位是谁?”张志公在一张纸片上写了“刘朏 朏”三个字递给他,吕叔湘看后琢磨了一下,指 着“朏”字问张:“这是什么字?怎么念?”张志公说:“人家 都叫她刘朏(fēi)朏,我查过字典,应该念第三声(fěi)。

”吕叔湘 是当代知名的语文大师,在一般人看来语文大师而不识“朏”, 实是丢面子的事,但在吕叔湘看来,汉字既这样多,这样复杂, 就是字数有限的《新华字典》,恐怕博学之士,也难以认全……

背景链接 《语言的演变》选自《语文常谈》,《语文常谈》是一部关 于语言文字的普及性读物,共收文章八篇。

课文是其中第六篇, 原标题是《古今言殊》,包括“语言也在变”、“语汇的变 化”、“语法语音的变化”和“从文言到白话”等四个部分。

选 入课本时,作者删去了第四部分。

(一)读准字音 Ⅰ.单音字 1.朱熹 ( xī ) . 4.雒 ( luò ) . 7.引擎 ( qínɡ ) . 10.匍匐 ( pú f ú ) .. 2.窥 探( kuī ) . 5.骃 ( yīn ) . 8.水泵 ( bènɡ ) . 11.胰 脏( yí ) . 3.骓 (zhuī) . 6.苜 (mù ) . 9.蒲 服 ( pú ) . 12.忌讳 ( huì ) .

Ⅱ.多音字 1.组词辨析法? 语》?? l?ú?n? ?《论 . (1)论? ? ?? ?n ?? lù ?理论 . ? 片??k ?ǎ ?? ?卡 . (3)卡? ? ?? qi ? ?ǎ ?? ?关卡 .?? 在前面??ɡē ??? ?搁 . (2)搁? ? 不住打??ɡé ??? ?搁 . ? ?? l?í?n? ?冰淇淋 . (4)淋? ? ?? l?ì?n ?? ?过淋 .?

2.语境辨析法 (5)火灾发生时,家中只有邢先生一人在睡觉 ( jiào ),觉 ( jué ) . . 察出情况不对,他来不及穿衣服,就翻到了北侧的窗外。

(6)他拿马扎 ( zhá)时,不小心被扎 ( zhā)破了手,马上包扎 ( zā ) . . . 了一下。

(二)写准字形 ? ? ?丽 ?yì?? 昳 ? ? ? ?名 1.?yì?? 佚 ?yì??轶 ? ? ?事 ? ??? ?逻jí??辑 ? ??? 2.?作yī??揖 ?通jī?? ? ? ? ? 缉? ?? ?jiǎn??碱 4.? ? ?? ?jiān??缄

纳 ? ? ?谏 ?nà?? ? ??? 3.?木nè??讷 ?方ruì??枘 ? ? ?圆凿 ??土 ?口

搓 cuō ?? ? ? ?洗 ? ? ?cuō??蹉 ? ? ?跌 5.? ? ? ?峨 ?cuó??嵯 ? ??? ?切cuō??磋

涕 ? ?tì?? ? ? ?泗 悌 ?孝tì?? ??? 6.? ? ? ?视 ?dì??睇 ? ??? ?电tī??梯

(三)用准词语 Ⅰ.明确词义 1.久而久之: 指经过了相当长的时间。

早晨出发晚上就能到达,形容路程不远或交 2.朝发夕至: 通便利。

3.欺人太甚: 欺负人太过分,令人不能容忍。

4.席地而坐: 在地上铺了席坐在上面。

后泛指在地上坐。

5.夜以继日: 日夜不停。

语境运用(辨析正误) 没有铁路工人日夜不停地夜以继日 的奋战,天堑就不可能化 .... 为通途,就不可能有万里之遥朝发夕至 ,更不可能有傲视世界的 .... 高铁第一速度。

辨析: “夜以继日”指日夜不停。

与前面“日夜不停”重

复,故“夜以继日”运用错误。

“朝发夕至”运用正确。

Ⅱ.易混辨析 1.留传vs流传

课本 原句 古代人说的话是无法听见的了,幸而留传 下来一 些古代的文字。

都有“传下去”之意。

“流传”指传下来或传播 辨析 开,后面一般跟消息、故事等名词;

“留传”指遗留 下来传给后代,后面一般跟技艺、遗产等名词。

即境 活用 大禹治水的故事,一直流传到现在,张先生祖辈

留传 下来的瓷器上就刻有大禹治水的画面。

2.掩盖vs掩饰

课本 现代的人可以用现代字音来读古代的书,这就 掩盖 相同点:都有“不让发现”的意思。

不同点:“掩盖”指从上面盖住,如“鲜花掩盖了林中小 辨析 路”;

也指隐瞒,隐藏,如“掩盖矛盾”“掩盖罪行”。

“掩饰”指设法掩盖(真实的情况),如:掩饰错误、掩饰 喜悦。

即境 活用 违纪违法后的华丽 掩饰并不能 掩盖曾经的肮脏,违规 修、违规建、违规用,这是一种可怕的行径,更折射出当 地某些官员的肆意妄为。

原句 了语音变化的真相。

第一步|快读课文·明大意

1.熟读课文并概括全文三个部分的主要内容。

明确:(1)从总体上举例说明古今语言是不断变化的。

(2)分类说明语汇变化的主要内容。

(3)简要说明语法和语音的变化。

2.本文是一篇语言学论文,依然是议论文的范畴,对议论 文而言,论证思路是很重要的。

请大家结合课文题目、三个小 标题和具体内容,分析这篇课文的论证思路。

明确:本文题目是“语言的演变”,作者第一部分先用一 个大家很熟悉也相对浅显的素材证实了语言和世界上万事万物 一样,是不断变化的。

这是一个前提,即我们先得确定 “语言 是演变的”,然后才能在这个基础上继续探讨“语言是如何演 变的”,作者正是依照这个思路来谋篇布局的。

第二步|精读课文·细揣摩

[学习目标]

1.厘清语言演变的规律及其具体表现。

2.学习课文综合运用多种说明方法的写法。

3.品味课文准确通俗的语言特点。

(一)阅读课文第一部分,回答下列问题。

1.第 1 段中谈到朱熹听不懂孔子和弟子们的谈话用的是什 么说明方法?作者为什么选中朱熹来听孔子讲话作为例子?

明确:运用了假设说明和举例说明。

古今言殊,但谁也没有 听到过古人的讲话, 吕叔湘举了这个例子, 人们一下子就明白了。

选中了朱熹去听孔子讲话,因为朱熹是南宋的儒家大师,为《论 语》做过注解,是孔子思想权威的解释者。

连他都听不懂,说明 不是对儒学的理解水平问题,而是语音、语法、词汇问题了,这 样很有典型性。

2.“不光是古代的话后世的人听不懂,同一种语言在不同 的地方经历着不同的变化,久而久之也会这个地方的人听不懂 那个地方的话,形成许许多多方言。

”其中“同一种语言”指 的是哪些语言?

明确:结合文段内容的表述,可以推知,指的是 “同一 民族、同一时代的语言”。

(注意并非指“同一民族的语言” 或“同一民族、同一时代、同一地区的语言 ”,要注意联系 上下文来做出判断。)

3. “意义有所不同”“用法有些两样”共有哪三种情形? 请分别用一句话来概括,再用四个字来概括。

情形 概括 要求 第一种情形 第二种情形 第三种情形

意义没有改 变,只能作为 一句话概括 复音词或者成 语的一个成分 四个字概括 不能单用

意义没有改

所用的意 变,使用受到 义 现 代 已 经不用 限制使用受限已经不用

(二)阅读第二部分,回答下列问题。

4.“语言的变化涉及语音、语法、语汇三方面”,为什 么课文先从语汇说起?为什么重点写语汇的变化?

明确:比较起来,语汇联系人们的生活最为紧密,变化 也最快、最显著,它体现着语言演变的特点。

而古今语法的 变化不如词汇的变化那么大;

语音,光看文字看不出古今的 变化。

5.语汇的消长主要表现在哪些方面?请用文中原句回答。

明确:(1)有些字眼儿随着旧事物、旧概念的消失而消 失;

(2)有些字眼随着新事物、新概念的出现而出现;

(3)外来 的事物带来了外来语。

6.古今词义的变化有哪些类型?

明确:(1)词义的扩大,如“江”“河”;

(2)词义的缩 小,如“肉”“谷”;

(3)词义的转移,如“涕”“信”;

(4) 词义的弱化,如“很”“普遍”。

(三)阅读第三部分,回答下列问题。

7.第三部分举了哪些例子来说明语音变化?

明确:(1)语言的押韵变化举白居易的诗句。

(2)语言的平仄 变化举李白的诗句。

(3)形声字变化举生活中常见的字的读音。

(四)结合全文,回答下列问题。

8.本文综合运用了哪些说明方法?

明确:假设说明、分类说明、举例说明、比较说明、引用 说明。

9.语言通俗、准确、风趣是本文的一大特点。

请根据要 求回答问题。

(1)“第三种情形是这里所用的意义现代已经不用,尽管 别的意义还用。

”按照一般说法,“尽管”一词所带的分句 是放在前面的,作者为什么要把它放在后边?

明确:作者把“尽管”一词所带的分句后置,用的是复 句的倒装形式,其作用是突出、强调前一个分句的意思。

(2)“可是总起来看,如果把虚词除外,古今语法的变化 不如词汇的变化那么大。

”删去“如果把虚词除外”行不 行?为什么?

明确:不能删去。

因为从古代汉语发展到现代汉语,语法 的变化不少,除少数表现在词序不同外,多数是虚词所起的语 法作用而构成的古汉语的特殊句式。

体现了语言的严密性。

如何使说明文的语言准确、通俗 [写法领悟] 1.语言准确表现在:①用词精确,注意分寸。

如“作为连词的 ‘而’‘与’,只见于一定的文体”,这句话中的“而”“与”在 现代汉语中一般已习惯于用“而且”“和”来表达;

只有作特殊的 文笔处理,才用“而”“与”。

由此可见,上述句子中用“只”与 “一定的”对“见”与“文体”进行限制,就非常精确,很有分 寸。

②用语严密,无隙可乘。

如“如果把虚词除外,古今语法的变 化不如词汇的变化那么大”,这句中,“把虚词除外”用得就很严 密,因为古汉语中大量使用虚词确实是一种特殊的语言现象,且较 常见的虚词还构成了古汉语的特殊句式。

2.语言通俗表现在:①少用术语。

本文是一篇语言专著, 是社会科学说明文。

但作者在《语文常谈· 序》中说,这是“有 关语言文字的普及性文章”。

由于作者心中有广大读者,所以 文章里专门术语用得极少。

即使说明比较专门化的语言知识, 如押韵、平仄……也说得很浅明,并且适可而止。

②用浅显易 懂的实例说明抽象的科学道理,如说明语言也像世界上万事万 物那样发展变化这一相当抽象的道理,便用一个假设举例,像 讲故事一样加以说明。

总而言之,用人们日常生活中习见的而 不用生僻的例子,因而极易理解。

[写法指导] 1.语言准确 准确性是说明事物的先决条件,说明文的语言要不得半点的 夸张,事物是什么就是什么。

说明文语言准确,并非一定得用确 数,也可以用约数。

比如“大约”“左右”“可能”“估计”, 这些词语也同样能体现说明文语言的准确性。

比如《中国石拱 桥》在写赵州桥的修建年代时就写“这座桥修建于公元605年左 右,到现在已经一千三百多年了”,因为赵州桥建造的确切年代 已无从知晓,所以作者虽用了“左右”,但是更体现出作者尊重 事实,给我们的信息也反而更准确。

2.语言通俗 就是运用群众中明白通顺的话,把本来抽象的概念 说得具体生动,把本来深奥的道理说得浅显易懂。

可多 用拟人、比喻等修辞手法和举例说明、比较说明、引用 说明等说明方法。

[针对练笔] 请使用准确、简洁、通俗的语言介绍一种水果。

(不少于200字)

参考答案:我是人见人爱的苹果。

秋天,是利于我们生长的 美好季节。

我们贪婪地吮吸着秋姑娘恩赐于我们的甘露,在农民 伯伯的精心照料下,茁壮成长。

10月底,我们的果子成熟了。

味 道、颜色、形状都十分惹人喜爱。

圆圆的,像个小皮球一样,有 的像圆形的闹钟,有的像小灯笼一样……我们长得各种各样:有 的是绿色的;

有的是红色的;

有的是粉红色的;

还有的是红红 的,娇艳欲滴……

我们不仅外表好看,而且还非常好吃。

只要你把我们切开, 就可以看见那令人垂涎欲滴的果肉了。

我们的果肉是白色的,里 面籽是黑色的,新鲜的汁水,吃起来甜津津的,香脆可口,果肉 鲜美,从舌尖直沁肺腑,那娇嫩的果肉诱惑着你再来一口。

我们的营养也很丰富。

有碳水化合物,维生素A、C、E及蛋 白质,脂肪,柠檬酸和磷、钙、锌、钠等微量元素。

还有补心润 肺、生津解毒、益气和胃、醒酒平肝的功效。

把我们的果皮贴在 脸上,还能给你们美容呢!我们还可以加工成苹果干、苹果汁、 苹果粥、苹果沙拉…… 怎么样,听了我们苹果家族的介绍,你是不是更喜欢我们了 呢?那就记得天天品尝吧!

一、积累妙用素材·让文笔更鲜活

(一)这样积累素材 话题专辑——治学 1.从教材中积累 课文节选自吕叔湘先生的《语文常谈》。

据作者在序中说: “1964年春天,有一天《文字改革》月刊的编者来看我,问能不能给 那个刊物写点有关语言文字的普及性文章。

结果就是后来在《文

字改革》月刊上分期发表的《语文常谈》。

原计划写8篇,可是刊出 7篇之后,‘文化大革命’来了,杂志停刊,第8篇也流产了。

后来 也曾经想把旧稿整理印成一本小书,可是那几年的风气是以不读书 为贵,也就迟迟没有着手。

最近受到一些相识和不相识的朋友们的 督促,才又鼓起劲来修修补补送给出版社,离开最初发表已经16个 年头了。

给这些文章取这么个名字,无非是说,这些文章内容既平 淡无奇,行文也没有引经据典,当不起‘概论’‘基础’之类的美 名,叫作‘常谈’比较恰当。

” 这本书虽只有6万多字,但几乎把汉语语言文字方面的理论和知 识都涉及了,给初学语言学理论的人带来很大的帮助。

吕先生给这 本书取名时不用“概论”“基础”之类的美名,而用了“常谈”之 名,这的确是一种令人敬佩的自谦,更体现了吕叔湘治学的严谨。

2.从历史中积累 北宋文学家范仲淹在浙江桐庐做太守时,因敬仰东汉隐士严 子陵,特地在桐庐富春江给他建造了祠堂,并写了篇《严先生祠 堂记》,文中有一首赞颂严子陵的诗:“云山苍苍,江水泱泱, 先生之德,山高水长。

”文章写成后,范仲淹把它拿给友人李泰 伯看。

李泰伯读后说:“‘云山’‘江水’等词,从内容上说, 很宏伟;

从用语上说,极有气派,而下面用一个‘德’字接它, 似乎显得局促,换个‘风’字怎么样?”范仲淹听后连忙称谢, 遂拜李泰伯为“一字师”。

3.从现实中积累 “上卷先生”胡适 胡适作为中国现代最著名的学者之一,曾誉满天下,但他却 以“半部著作”论天下。

他的《中国哲学史大纲》《中国白话文 学史》等,只有上卷,而未出版下卷,故而被人戏称为“上卷先 生”。

是他江郎才尽写不出来了吗?当然不是。

正如别人评论的 那样,胡适先生的治学态度是非常严谨的,他的不把问题彻底弄 清楚就不动笔的原则,使他的著作在史学上留下了缺憾的一页, 但他严谨的治学态度,执着的求是精神,却足以给后来人树立一 个精神标杆。

翦伯赞用稿“三不”原则 翦伯赞任《北京大学学报》主编时,用稿坚持“三不”原 则:不用错别字多的稿子,不用学术性太弱的稿子,不用托人说 情的稿子。

有一次,北京大学校长马寅初亲手将自己的一篇稿子 交给翦伯赞。

翦伯赞看后立即还给了马寅初,并直率地说:“学 报是用来和国内外大学同行交流的。

您这篇稿子学术味儿不太 浓,发表后恐怕影响不太好。

”马寅初听后说:“这些都是我通 过实践得来的,怎么不是学术?”翦伯赞反问道:“您的稿子里 有可靠的实验吗?有精确的数据吗?有严格的推演过程吗?这篇 稿子只能算是一篇经验之谈,而不是学术论文。

”最后,马寅初 只好悻悻而去。

4.从名言中积累 (1)故天下皆知求其所不知,而莫知求其所已知者;

皆知非其所不 善,而莫知非所已善者,是以大乱。

之,可谓好学也已矣。

——庄子 ——扬雄 (2)学以治之,思以精之,朋友以磨之,名誉以崇之,不倦以终 (3)学也者,所以疏神达思,怡情理性,圣人之上务也。

——徐干 (4)凡学问之法,不为无才,难于距师,核道实义,证定是非也。

——王充 (5)学问须严密理会,铢分毫析。

究事实,对比事实,积累事实。

(7)最有学问和最有见识的人总是很谨慎的。

——朱熹 ——巴甫洛夫 ——卢梭 (6)要养成严谨和忍耐的习惯,要学会做科学中的细小工作,要研

(二)这样运用素材 [精彩片段] 唐代诗人贾岛因在“鸟宿池边树,僧敲(推)月下门”一诗中, 反复斟酌“推”与“敲”哪个字更为恰切而被世人称道。

白居易作 诗为通俗易懂而请老妪“把关”。

北宋文学家范仲淹“一字 师”、吕叔湘《语文常谈》的命名缘由、翦伯赞用稿“三不”原 则,这些故事都反映了前人严谨的治学态度,这种态度就是一种美 德。

经典名著能流传于世、名言警句能千古传诵、民族文化能世代 相传,就是因为作者有严谨的治学态度,有对自己作品负责的精 神,有对后人负责的历史责任感,有一种让人崇敬的美德。

他们创 作了能经得起历史考验的作品。

前人严谨治学的佳话启迪着我们, 他们严谨的治学态度值得我们学习,也值得发扬光大。

[领悟] 紧扣“治学”这个话题,由古到今列举典型素材,深 入诠释了严谨治学的意义和作用。

[精彩范文]①倒溯时光,汉语曾是炫目的先秦繁星,是皎洁的汉宫秋月;

是珠落玉盘的琵琶,是高山流水的琴瑟;

是“推”“敲”不定的月 下门,是但求一字的数茎须;

是庄子的逍遥云游,是孔子的颠沛流 离;

是曹操的老骥之志,是孔明的锦囊妙计;

是君子好逑的《诗 经》,是魂兮归来的《楚辞》;

是出奇制胜的《兵法》,是荣辱不 惊的《史记》;

是李太白的杯中酒,是曹雪芹的梦中泪;

是千古绝 唱的诗词曲赋,是功垂青史的《四库全书》……

②汉语还是笔走龙蛇的书法写意,是梅兰竹菊的纸身墨影, 是似字非字的仙风道骨,是人生变数的篆、隶、楷、草。

③当然,汉语也是秦始皇的焚书坑儒,是“清风不识字”的 杀身之祸;

是八股秀才的之乎者也,是范进中举的疯笑癫哭;

是 假洋鬼子的装腔作势,是九斤老太的絮絮叨叨……五四运动的一 声呐喊,汉语剪掉了辫子,脱下了长衫,由儒雅的文言变成潇洒 的白话,由圣贤的殿堂走向平民的书摊。

从此,汉语是古都的新 韵,是文化的重建;

是南腔北调的普通话,是西学东渐的新观 念;

是社会变革的平平仄仄,是命运沉浮的阴、阳、上、去……

④仰望世界文化的博古架,最受瞩目的仍然是人文学科的汉 语版本。

它是儒家之礼,道家之空,佛家之善。

是“无”与 “物”的神秘,是“礼”与“利”的深奥,是充满玄机的善恶轮 回。

灵澈浑阔的汉语,既是参禅之壁,也是入世之门;

既是普度 众生之舟,也是叩问天国之磬。

在汉语的奇云诡雾里,隐逸着香 炉的紫烟、银河的飞瀑;

在汉语的清风丽日下,悠然着南山的牛 群、东篱的野菊。

汉语是芸芸子民躬耕的田野,汉语是昭昭仕宦 归乡的牧笛。

真理在汉语中,有时是讥诮的民间谚语,有时是雄 辩的宫廷演说,有时是点石成金、一石数鸟的区区一字,有时是 妙不可言、一字不着的淡淡沉默……

⑤回眸千古华夏,有多少称霸一方的语种陨落了,仅留下有音 无字或有字无音的语言残片。

它们像村落的标记,像部族的密码, 在带有腥味的中原文明的诱降下,或归附主流你中有我;

或地方自 治废字留音;

或寡居一隅自生自灭;

或原本就是从主流分出一支, 随着战祸灾荒的迁栖和山川地貌的阻隔而发生了变异。

那些与汉语 若即若离、多不胜数的古僻倔拗的方言俚语,尤似二月落红,沾满 浊泪,化作涓涓细流,汇入汉语大河,一路举浪回头,旋波拍岸, 流淌至今,仍在用幽怨惆怅的音色诉说着一个个让现代人无法听懂 的故事。

也正因为有了这许多的次生文化的悲歌绝唱,汉语才显得 如此苍凉浑壮、烟波迷茫、涛哮珠滚、沙涌浪黄。

⑥汉语以它绚烂多姿、浓墨重彩的风景线,托举着地球东海 岸的太阳。

它萦挽着恒河的肃穆、尼罗河的沉郁、莱茵河的喧 闹、亚马孙河的幽谧……汇合成人类语言的交响乐章,让这壮阔 无比的多声部合唱,流向宽容、和谐、温情、美妙。

⑦汉语以它天助神佑的自洁能力,大浪淘沙,冲刷岁月,荡涤 荒蛮,洗去血腥。

它不求绝对之净、无机之纯——水清则无鱼。

何况,那水天一色的大河中,还腾啸着一条巨龙呢。

⑧像无法选择血缘种族和亲生父母一样,我无法拒绝汉语对 我的哺乳。

汉语是我幼年的儿歌,汉语是我少年的作文,汉语是 我青年的情书,汉语是我成年的签名。

汉语是我的口音,汉语是 我的肤色,汉语是我的血型,汉语是我的生活习俗,汉语是我的 思维方式,汉语与我的心律合辙押韵。

⑨我是一个汉语人。

⑩在汉语的大树下,即便落下几片霜染的秋叶,都可能在我 的心头神奇地吐出新芽,蓬蓬勃勃地长成童话、小说、散文、诗 歌……长成一派春意盎然的生命风景。

?我时常沉醉于这样的情境:枯坐窗前,思绪困窘,一筹莫 展的稿纸上,便悉悉走来了汉语向导。

颖慧(有时又是隐晦)的汉 字,往往本身就是一块敲击灵感的燧石或指点迷津的路标。

汉语 特有的象形美和音韵美,也常常使看似平淡的一字一句陡生奇 异,幻化出彩蝶纷飞的意象和行云流水的韵律。

我的心境于是豁 然开朗——在汉语的蓝天下,我纵情地放飞着遐想;

在汉语的青 山里,我从容地采撷着才华;

在汉语的海浪中,我虔诚地淘洗着 爱情;

在汉语的草地上,我痴迷地追逐着童谣……

?窗外,有几只觅食的蝙蝠开始跳起黑色的圆舞。

我微合 隐隐作痛的双目,坦然以待夜的造访。

冥冥中,忽觉心头盈满 一片月光。

?不用睁眼我便意识到,这月光,可以触摸,可以聆听, 温馨似水,悠扬如歌,它来自高天,来自小女孩的双眸,来自 使我一辈子都不会感到寂寞、一辈子都将沐浴在光明之中的 ——汉语。

佳作赏析

汉语是什么?作者并没有空洞地说教,而是用形象的比喻诗 化这一抽象的概念:汉语是炫目的先秦繁星,是皎洁的汉宫秋 月……句式整齐,音韵和谐,以古典的意象营造出浓郁的汉语文 化意境,令人遐思,一股热爱汉语的沛然之气,迎面扑来。

写作借鉴 1.学排比

第①段作者以极其壮丽的语言、江河奔海的气势写出对 汉语的歌赞。

作者驾驭汉语的能力及对汉语文化的了解显现 于笔端。

2.学转承 第②③段作者承接上文,同样运用排比句式进一步写出汉语 还是书法,写出汉语的演变。

3.学修辞 第⑤段运用比喻、拟人等修辞手法生动形象地让我们明白: 回眸千古华夏,有多少称霸一方的语种陨落了,仅留下有音无字 或有字无音的语言残片。

4.学佳句 第⑨⑩段不仅体现出作者深谙语言传承的生命力,而且表明 了他对语言于个体生命的哺育功能有着深刻认知。

他之所以称自 己为汉语人,是因为他觉得离开汉语,就没有这样一个自己。

5.学结尾 文章结尾运用通感的修辞手法,以月光为载体,饱含深情地表 达对汉语的热爱之情。

二、研读品味经典·让积淀更丰厚

原文:其动、止也,其死、生也,其废、起也,此又非 其所以也。

出处:凡有首有趾 无心无耳 者众,有形者 与无形无 状 而皆存者尽无。

其动、止也,其死、生也,其废、起 也,此又非其所以也。

——《天地》 注释:①有首有趾:头脚俱全的人。

②无心无耳:指不 明大道。

③有形者:指人。

④无形无状:指大道。④ ① ② ③

[翻译]

凡是头脚俱全的人,不明大道的居多,所以人是没

有与大道共存的。

动与静、生与死、成与败,这些又是不能知其 所以然的。

[明理知义] 庄子说:“天地与我并生,而万物与我齐一。

”这就叫作天人合一。

所以不要人为地去改变自然,不要用 巧智去破解命定,不要为贪得而不知满足。

这样才能回归真实, 这样才能化解时间和空间的局限,做到真正的天人合一,从而绽 放生命的美丽。

“三上”作文 钱思公虽生长富贵,而少所嗜好。

在西洛时,尝语僚属,言 平生惟好读书,坐则读经史,卧则读小说,上厕则阅小辞,盖未 尝顷刻释卷也。

谢希深亦言:宋公垂 同在史院,每走厕必挟书 以往,讽诵之声琅然闻于远近,亦笃学如此。

余因谓希深曰: “余平生所做文章,多在‘三上’,乃马上、枕上、厕上也。

” 盖惟此尤可以属思②尔。

——欧阳修 [ 注] ①钱思公、谢希深、宋公垂:皆北宋人名。

②属思: 聚精会神地思考,构思。①

用现代汉语翻译文中画线的句子。

讽诵之声琅然闻于远近,亦笃学如此。

参考答案:读书之声清脆响亮,远近都能听见,好学竟 也到了如此地步。

参考译文: 钱惟演(钱思公)虽然生长在富贵之家,却没有什么嗜好。

在 西京洛阳的时候,曾经对僚属说:“平生惟独爱好读书,坐着 读经书、史书,躺着则读先秦百家著作和各种杂记,入厕的时 候则读小令,从未把书放下片刻。

”谢绛(谢希深)也曾经说: “和宋公垂一起在史院的时候,他每次入厕一定带上书,读书 之声清脆响亮,远近都能听见,好学竟也到了如此地步。

”我 因此对谢绛说:“我平生所作的文章,多半在‘三上’,即马 上、枕上、厕上。

”因为只有这样才更能聚精会神地思考啊。

王宝强6岁开始习武,8岁至14岁在少林寺 做俗家弟子,16岁的时候,决定去“能拍电影 的地方”——北京。

当时,父母对他说:“你 这没头没脑的孩子能闯出个什么天地来?”的 确,一个农民的儿子,没有任何可利用的社会 资源和背景,也没有接受过任何演员的训练,想通过演电影来改 变自己的人生,这个理想的确有些不可思议。

然而,王宝强没有 放弃,到北京后,他辗转于各个剧组做群众演员,他的坚持终于 让他等到了命运的青睐。

一系列影片和电视剧的成功使他能挺直

腰杆面对父母的质疑,《奔跑吧兄弟》的火爆更是让他又火了一 把。

谁说“土老帽儿”就不能成功?当许许多多都市青年沉迷于 港台、韩国的那些胡编乱造、不食人间烟火的所谓“青春励志” 电视剧时,王宝强用他十多年的不懈努力,演绎了一个真实的青 春励志故事。

[人生教益] 有梦就去实现,励志不是说说而已,要想有朝一

日功成名就,就必须奋斗不止。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

1、天行健,君子以自強不息,地勢坤,君子以厚德载物。

2、如果放弃太早,你永远都不知道自己会错过什么。

3、你特么的看看你现在的样子?还是我爱的那个你么? 4、你的选择是做或不做,但不做就永远不会有机会。

5、你必须成功,因为你不能失败。

6、人生有两出悲剧:一是万念俱灰,另一是踌躇满志。

7、男儿不展风云志,空负天生八尺躯。

8、心灵纯洁的人,生活充满甜蜜和喜悦。

9、遇到困难时不要抱怨,既然改变不了过去,那么就努力改变未来。

10、只要功夫深,铁杵磨成针。

11、用理想去成就人生,不要蹉跎了岁月。

12、永不言败是追究者的最佳品格。

13、目标的实现建立在我要成功的强烈愿望上。

14、保持激情;只有激情,你才有动力,才能感染自己和其他人。

15、别人能做到的事,自己也可以做到。

16、学习必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。

17、通过辛勤工作获得财富才是人生的大快事。

18、努力了不一定能够成功,但是放弃了肯定是失败。

19、人活着就要快乐。

20、不要死,也不要的活着。

21、有努力就会成功! 22、告诉自己不要那么念旧,不要那么执着不放手。

23、相信他说的话,但不要当真。

24、人不一定要生得漂亮,但却一定要活得漂亮。

25、世事总是难以意料,一个人的命运往往在一瞬间会发生转变。

26、活在当下,别在怀念过去或者憧憬未来中浪费掉你现在的生活。

27、一份耕耘,份收获,努力越大,收获越多。

28、春来我不先开口,哪个虫儿敢吱声。

29、一切事无法追求完美,唯有追求尽力而为。

这样心无压力,出来的结果反而会更好。

30、进则安居以行其志,退则安居以修其所未能,则进亦有为,退亦有为也。

31、有智者立长志,无志者长立志。

32、在生命里寻觅快乐的方法,就是了解你被赋予生命是为了奉献。

33、纯洁的思想,可使最微小的行动高贵起来。

34、心作良田耕不尽,善为至宝用无穷。

我们应有纯洁的心灵,去积善为大众。

就会获福无边。

35、坚强并不只是在大是大非中不屈服,而也是在挫折前不改变自己。

36、希望是厄运的忠实的姐妹。

37、世间上最美好的爱恋,是为一个人付出时的勇敢,即使因此被伤得体无完肤,也无悔无怨。

38、梦想不抛弃苦心追求的人,只要不停止追求,你们会沐浴在梦想的光辉之中。

39、人生最困难的不是努力,也不是奋斗,而是做出正确的抉择。

40、不管现在有多么艰辛,我们也要做个生活的舞者。

41、要成功,先发疯,头脑简单向前冲。

42、有智慧才能分辨善恶邪正;有谦虚才能建立美满人生。

43、无论什么时候,做什么事情,要思考。

44、不属于我的东西,我不要;不是真心给我的东西,我不稀罕! 45、我们从自然手上收到的最大礼物就是生命。

46、失败的定义:什么都要做,什么都在做,却从未做完过,也未做好过。

47、让我们将事前的忧虑,换为事前的思考和计划吧! 48、永远对生活充满希望,对于困境与磨难,微笑面对。

49、太阳照亮人生的路,月亮照亮心灵的路。

50、生活中的许多事,并不是我们不能做到,而是我们不相信能够做到。

51、不要说你不会做!你是个人你就会做! 52、学习这件事,不是缺乏时间,而是缺乏努力。

53、能够说出的委屈,便不是委屈;能够抢走的爱人,便不是爱人。

54、任何业绩的质变都来自于量变的积累。

55、胜利女神不一定眷顾所有的人,但曾经尝试过,努力过的人,他们的人生总会留下痕迹! 56、勤奋是学习的枝叶,当然很苦,智慧是学习的花朵,当然香郁。

57、人不能创造时机,但是它可以抓住那些已经出现的时机。

58、没有斗狼的胆量,就不要牧羊。

59、有时候,垃圾只是放错位置的人才。

60、不要怕被人利用,人家利用你,说明你还有利用的价值。

61、人的生命,似洪水奔流,不遇着岛屿和暗礁,难以激起美丽的浪花。

62、与积极的人在一起,可以让我们心情高昂。

63、向日葵看不到太阳也会开放,生活看不到希望也要坚持。

64、才华是血汗的结晶。

才华是刀刃,辛苦是磨刀石。

65、一个人至少拥有一个梦想,有一个理由去坚强。 ?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

一、我们因梦想而伟大,所有的成功者都是大梦想家:在冬夜的火堆旁,在阴天的雨雾中,梦想着未来。

有些人让梦想悄然绝灭,有些人则细心培育维护,直到它安然度过困境,迎来光明和希望,而光明和希望 总是降临在那些真心相信梦想一定会成真的人身上。

——威尔逊

二、梦想无论怎样模糊,总潜伏在我们心底,使我们的心境永远得不到宁静,直到这些梦想成为事实才止;

像种子在地下一样,一定要萌芽滋长,伸出地面来,寻找阳光。

——林语堂 三、多少事,从来急;

天地转,光阴迫。

一万年太久,只争朝夕。

——毛泽东 四、拥有梦想的人是值得尊敬的,也让人羡慕。

当大多数人碌碌而为为现实奔忙的时候,坚持下去,不用害怕与众不同,你该有怎么样的人生,是该你亲自去撰写的。

加油!让我们一起捍卫最初的梦想。

——柳岩 五、一个人要实现自己的梦想,最重要的是要具备以下两个条件:勇气和行动。

——俞敏洪 六、将相本无主,男儿当自强。

——汪洙 七、我们活着不能与草木同腐,不能醉生梦死,枉度人生,要有所作为。

——方志敏 八、当我真心在追寻著我的梦想时,每一天都是缤纷的,因为我知道每一个小时都是在实现梦想的一部分。

——佚名 九、很多时候,我们富了口袋,但穷了脑袋;

我们有梦想,但缺少了思想。

——佚名 十、你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。

——屠格涅夫 十一、一个人的理想越崇高,生活越纯洁。

——伏尼契 十二、世之初应该立即抓住第一次的战斗机会。

——司汤达 十三、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

──鲁迅 十四、信仰,是人们所必须的。

什麽也不信的人不会有幸福。

——雨果 十五、对一个有毅力的人来说,无事不可为。

——海伍德 十六、有梦者事竟成。

——沃特 十七、梦想只要能持久,就能成为现实。

我们不就是生活在梦想中的吗?——丁尼生 十八、梦想无论怎样模糊,总潜伏在我们心底,使我们的心境永远得不到宁静,直到这些梦想成为事实。

——林语堂 十九、要想成就伟业,除了梦想,必须行动。

——佚名 二十、忘掉今天的人将被明天忘掉。

──歌德 二十一、梦境总是现实的反面。

——伟格利 二十二、世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗。

——苏格拉底 二十三、“梦想”是一个多么“虚无缥缈不切实际”的词啊。

在很多人的眼里,梦想只是白日做梦,可是,如果你不曾真切的拥有过梦想,你就不会理解梦想的珍贵。

——柳岩 二十四、生命是以时间为单位的,浪费别人的时间等于谋财害命,浪费自己的时间,等于慢性自杀。

——鲁迅 二十五、梦是心灵的思想,是我们的秘密真情。

——杜鲁门· 卡波特 二十六、坚强的信念能赢得强者的心,并使他们变得更坚强。

——白哲特 二十七、既然我已经踏上这条道路,那么,任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。

——康德 二十八、青少年是一个美好而又是一去不可再得的时期,是将来一切光明和幸福的开端。

——加里宁 二十九、梦想家命长,实干家寿短。

——约· 奥赖利 三十、青年时准备好材料,想造一座通向月亮的桥,或者在地上造二所宫殿或庙宇。

活到中年,终于决定搭一个棚。

——佚名 三十一、在这个并非尽善尽美的世界上,勤奋会得到报偿,而游手好闲则要受到惩罚。

——毛姆 三十二、在科学上没有平坦的大道,只有不畏劳苦,沿着陡峭山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。

——马克思 三十三、在劳力上劳心,是一切发明之母。

事事在劳力上劳心,变可得事物之真理。

——陶行知 三十四、一年之计在于春,一日之计在于晨。

——萧绛 三十五、没有一颗心会因为追求梦想而受伤,当你真心想要某样东西时,整个宇宙都会联合起来帮你完成。

——佚名 三十六、梦想不抛弃苦心追求的人,只要不停止追求,你们会沐浴在梦想的光辉之中。

——佚名 三十七、一块砖没有什么用,一堆砖也没有什么用,如果你心中没有一个造房子的梦想,拥有天下所有的砖头也是一堆废物;

但如果只有造房子的梦想,而没有砖头,梦想也没法实现。

——俞敏洪 三十八、如意算盘,不一定符合事实。

——奥地利 三十九、志向不过是记忆的奴隶,生气勃勃地降生,但却很难成长。

——莎士比亚 四十、如果失去梦想,人类将会怎样?——热豆腐 四十一、无论哪个时代,青年的特点总是怀抱着各种理想和幻想。

这并不是什么毛病,而是一种宝贵的品质。

——佚名 四十二、梦想绝不是梦,两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。

——古龙 四十三、梦想家的缺点是害怕命运。

——斯· 菲利普斯 四十四、从工作里爱了生命,就是通彻了生命最深的秘密。

——纪伯伦 四十五、穷人并不是指身无分文的人,而是指没有梦想的人。

——佚名 四十六、不要怀有渺小的梦想,它们无法打动人心。

——歌德 四十七、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。

做梦的人是幸福的;

倘没有看出可以走的路,最要紧的是不要去惊醒他。

——鲁迅 四十八、浪费别人的时间是谋财害命,浪费自己的时间是慢性自杀。

──列宁 四十九、意志薄弱的人不可能真诚。

——拉罗什科 五十、梦想绝不是梦,两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。

——古龙 五十一、得其志,虽死犹生,不得其志,虽生犹死。

——无名氏 五十二、所虑时光疾,常怀紧迫情,蹒跚行步慢,落后最宜鞭。

——董必武 五十三、梦想只要能持久,就能成为现实。

我们不就是生活在梦想中的吗?——丁尼生 五十四、很难说什么是办不到的事情,因为昨天的梦想,可以是今天的希望,并且还可以成为明天的现实。

——佚名 五十五、要用你的梦想引领你的一生,要用感恩真诚助人圆梦的心态引领你的一生,要用执著无惧乐观的态度来引领你的人生。

——李开复 五十六、人类也需要梦想者,这种人醉心于一种事业的大公无私的发展,因而不能注意自身的物质利益。

——居里夫人 五十七、一个人的理想越崇高,生活越纯洁。

——伏尼契 五十八、梦想一旦被付诸行动,就会变得神圣。

——阿· 安· 普罗克特 五十九、一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快,对社会就越有益。

——高尔基 六十、青春是人生最快乐的时光,但这种快乐往往完全是因为它充满着希望,而不是因为得到了什么或逃避了什么。

——佚名 六十一、生命里最重要的事情是要有个远大的目标,并借助才能与坚毅来完成它。

——歌德 六十二、没有大胆的猜测就作不出伟大的发现。

──牛顿 六十三、梦想,是一个目标,是让自己活下去的原动力,是让自己开心的原因。

——佚名 六十四、人生太短,要干的事太多,我要争分夺秒。

——爱迪生 六十五、一路上我都会发现从未想像过的东西,如果当初我没有勇气去尝试看来几乎不可能的事,如今我就还只是个牧羊人而已。

——《牧羊少年的奇幻之旅》 六十六、一个人越敢于担当大任,他的意气就是越风发。

——班生 六十七、贫穷是一切艺术职业的母亲。

——托里安诺 六十八、莫道桑榆晚,为霞尚满天。

——刘禹锡 六十九、一切活动家都是梦想家。

——詹· 哈尼克 七十、如果一个人不知道他要驶向哪个码头,那么任何风都不会是顺风。

——小塞涅卡 七十一、人性最可怜的就是:我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园,而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。

——佚名 七十二、一个人如果已经把自己完全投入于权力和仇恨中,你怎么能期望他还有梦?——古龙 七十三、一个人有钱没钱不一定,但如果这个人没有了梦想,这个人穷定了。

——佚名 七十四、平凡朴实的梦想,我们用那唯一的坚持信念去支撑那梦想。

——佚名 七十五、最初所拥有的只是梦想,以及毫无根据的自信而已。

但是,所有的一切就从这里出发。

——孙正义 七十六、看见一个年轻人丧失了美好的希望和理想,看见那块他透过它来观察人们行为和感情的粉红色轻纱在他面前撕掉,那真是伤心啊!——莱蒙托夫 七十七、努力向上吧,星星就躲藏在你的灵魂深处;

做一个悠远的梦吧,每个梦想都会超越你的目标。

——佚名 七十八、正如心愿能够激发梦想,梦想也能够激发心愿。

——佚名 七十九、梦想一旦被付诸行动,就会变得神圣。

——阿· 安· 普罗克特 八十、对于学者获得的成就,是恭维还是挑战?我需要的是后者,因为前者只能使人陶醉而后者却是鞭策。

——巴斯德 八十一、冬天已经到来,春天还会远吗?——雪莱 八十二、一个人想要成功,想要改变命运,有梦想是重要的。

……我觉得每个人都应该心中有梦,有胸怀祖国的大志向,找到自己的梦想,认准了就去做,不跟风不动摇。

同时,我们不仅仅要自己有梦想,你还应该用自己的梦想去感染和影响别人,因为成功者一定是用自己的梦想去点燃别人的梦想,是时刻播种梦想的人。

——李彦宏 八十三、梦想是人们与生俱来的重要宝物之一,它等待你的珍视和实践。

——邹金宏 八十四、心存希望,幸福就会降临你;

心存梦想,机遇就会笼罩你。

——佚名 八十五、第一,有梦想。

一个人最富有的时候是有梦想,有梦想是最开心的。

第二,要坚持自己的梦想。

有梦想的人非常多,但能够坚持的人却非常少。

阿里巴巴能够成功的原因是因为我们坚持下来。

在互联网激烈的竞争环境里,我们还在,是因为我们坚持,并不是因为我们聪明。

有时候傻坚持比不坚持要好得多。

——马云 八十六、空谈之类,是谈不久,也谈不出什麽来的,它始终被事实的镜子照出原形,拖出尾巴而去。

——鲁迅 八十七、每个人的生命都是一只小船,梦想是小船的风帆。

——佚名 八十八、所谓天才,只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。

——鲁迅 八十九、不知道并不可怕和有害。

任何人都不可能什么都知道,可怕的和有害的是不知道而伪装知道。

──托尔斯泰 九十、有时你的梦想达到是一种幸福,有时梦想破灭也是一种幸福。

——佚名 九十一、志气和贫困是患难兄弟,世人常见他们伴在一起。

——托· 富勒 九十二、雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星。

——勃朗宁 九十三、人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。

——列夫· 托尔斯泰 九十四、在许愿时,必须要深信不疑。

如果你不相信自己有能力让愿望成真,你的愿望就会飞走,再也看不见。

但那正说明了最重要的一点。

如果你所希望的是有可能实现得了的,那么你有可能会不惜一切地去实现它。

最大的魔力不在于许愿,而在于去做。

——佚名 九十五、人若志趣不远,心不在焉,虽学无成。

——张载 九十六、如果意志要想具有法的权能,它就必须在理性发号施令时受理性的节制。

——阿奎那 九十七、不要失去信心,只要坚持不懈,就终会有成果的。

——钱学森 九十八、呵,青年人理想多么崇高,立志追求真理,无论是生还是死,呵!莫回首,莫泄气。

——罗· 布里奇斯 九十九、一个有事业追求的人,可以把“梦”做得高些。

虽然开始时是梦想,但只要不停地做,不轻易放弃,梦想能成真。

——虞有澄 一百、要抒写自己梦想的人,反而更应该清醒。

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