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高中语文必修三全一册课件ppt(打包17套) 苏教版1

试读结束,如需阅读或下载,请点击购买>原发布者:lanqiaoduanhun子曰:“小子何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。注:兴,“兴于诗,立于礼”,言修身当先学诗。观,“观风俗之盛衰”,指诗有认识社会的作用。群,“群居相切磋”,讲诗可聚集士人,交流思想。怨,“怨刺上政”e79fa5e98193e4b893e5b19e31333433623831,为士人讽谏。了解《诗经》的有关文化常识及文学价值;感受《诗经》的现实主义风格及艺术手法;理解《氓》《采薇》的社会人生内容和人物情感。《诗经》是中国最早的诗歌总集,为中国现实主义文学的源头。《诗经》收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇,展开了周代的社会生活画面。先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》,汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》。关于《诗经》的编集,汉代有两种说法:①行人采诗说。②孔子删诗说。据《论语》中孔子所说:“吾自卫返鲁,然后乐正,雅、颂各得其所,”可知孔子确曾为《诗》正过乐。春秋后期新声兴起,古乐失传,诗三百只有歌词流传。《诗经》体例:风、雅、颂。风,不同地区的民间乐歌,含周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳(bīn)等15个地区采集上来的土风歌谣,共160篇;雅,周王朝直辖地区的乐歌,即所谓正声雅乐,《雅》诗是宫廷宴享时的乐歌,《大雅》31篇,《小雅》74篇,共105篇;颂,宗庙祭祀的舞曲歌辞,内容多是歌颂祖先功业的,《周颂》31篇,《鲁颂》4篇,《商颂》5篇www.book6789.com防采集请勿采集本网。

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语文课程标准指出“学生是语文学习的主人。教师是学习活动的组织者和引导者。素质教育要求教师把学生从传统的被动的受教育地位转变到主动的求知地位上来,在教学活动中,教师不仅要向学生传授

汉字王国中的“人”

你这也太懒了 自己的公开课要别人做教案 自己做的教案才最熟悉 去百度文库搜搜吧 借鉴一下 但绝对不是拿来就用

(一)作者简介

林西莉,瑞典人,是瑞典著名汉学家、作家和中国问题专 家。

课文标题是In search of the amber room【原文】 Frederick William I,the King of Prussia,could never have imagined that his greatest gift to the Russian people would have such an

60年代初曾在北京大学留学,多次到中国访问。

《汉字王 国》一书是林西莉女士耗时8年完成的一部介绍中国语言和文字 生平 的力作。

这本书一经问世,便引起轰动,并因此获得奥古斯特文 经历 学奖(瑞典国内最高文学奖)。

随后,这本书被翻译成英、法、 德、挪威、芬兰等国的文字,发行量高达85万册。

目前林西莉女 士在瑞典专门教授汉语。

此书在瑞典首次发行时,曾引发了瑞典 全国学习汉语的热潮。

主要 作品 评价

《古琴》《汉字王国》。

瑞典著名汉学家、作家和中国问题专家。

(二)人物轶事 中国传统的牢固让我惊叹 [瑞典汉学家]林西莉 “……这些音调往往用来描述缥缈遥远的东西——一段记 忆、一个机遇、一座海市蜃楼,就像春晓那样。

开始的时候很沉 重,正如冬天。

但远远地就能听见春天轻快的旋律,渐渐打破了 那黑暗沉重之感,转换成明快的情绪。”这是瑞典汉学家林西莉 在《古琴》中对琴曲《春晓吟》的一段描述。

日前,在瑞典驻华大使馆,林西莉带着与三联书店出版社合 作的《古琴》中文版与记者见面。

林西莉不仅懂得以形象思维来 欣赏中国的古琴声,更对乐器、乐谱和典故背后那段古老而华丽 的生活文明深谙于心,这些都可以在《古琴》中得到令人惊讶但 又信服的证明。

古琴对这位快80岁的瑞典老太太来说意味着 近半个世纪与中国结缘的信物。

1961年到1962 年,林西莉在北京大学学习期间,偶识中国古 琴,进而入迷。

她在北京古琴研究会师从王迪等 人,并得到管平湖、查阜西等著名古琴演奏家的 指导,亲历了古琴在解放后得到复兴的历史阶段。

“从1964年到1965年这段时间,我回到瑞典就开始准备这本 书,我也在瑞典国家广播电台做了一些关于古琴的广播节目,可 是后来我的生活发生一些转变,我首先写的是关于汉字的书,就 是你们都知道的《汉字王国》。”林西莉说。

此后,她数十次访 问中国,专心研究中国文化,出版多部与中国有关的著作,其中 1989年出版的《汉字王国》取200多个与人的生活有关的字进行细 致的讲解,同时分析和描述中国人的生活方式和风俗习惯,引发 瑞典全国的学汉语热潮,至今已被翻译成七八种语言,是西方人 学习汉语的主要读物。

在出版了《汉字王国》后,林西莉终于可以开始写这本关于 古琴的书了。

2006年,《古琴》在瑞典出版,使她继《汉字王 国》摘得瑞典最高文学奖——奥古斯特文学奖后,又一次摘得该 文学奖的非文学作品类图书最优秀奖。

也许有人会认为古琴音乐在历经3 000年的岁月后已走到了尽 头,但事实远非如此。

作为一个坚定的古琴推广者,林西莉敏锐 而欣喜地看到,当古琴被列入世界非物质文化遗产名录后,许多 年轻人“发现”了中国这项雅致的艺术。

她说她发现中国IT界、 金融界、媒体的许多年轻人在学习弹奏古琴,还是有许多人爱听 这古老曲调的。

“在我与中国40多年的接触中,最让我惊叹的一 点就是中国传统的顽强与牢固。”

背景链接 本文选自《汉字王国》。

该书以图文并茂的形式讲述中 国文字的起源和特点,选取200多个与人的生活有关的字进行 细致的讲解,如与人的身体、住房、器皿、丝和麻、家畜、 农具、车船、道路等有关的字,同时分析和描述中国人的生 活方式和风俗习惯,从而使人加深对文字的理解,把学术性 与趣味性熔于一炉。

是西方人学习汉语的主要读物。

为了写《汉字王国》,林西莉到中国进行了十多年的田 野调查,1989年《汉字王国》在瑞典出版,它让林西莉第一 次获得了奥古斯特文学奖。

后被媒体评论:林西莉的书“令 全世界的华人汗颜”。

(一)读准字音 Ⅰ.单音字

1.发髻 ( jì ) . 4.虔 诚( qián ) . 7.小篆 ( zhuàn ) . 10.桦 树( huà ) . 2.主宰 ( zǎi ) . 5.挖掘 ( jué ) . 8.雏 形( chú ) . 11.歧 途 ( qí ) . 3.辛亥 ( hà i ) . 6.颧 骨( quán ) . 9.饥肠辘 辘 ( lù ) . 12.藁 城( ɡǎo ) .

Ⅱ.多音字 1.组词辨析法 ? ?? b ?ì ?? ?手臂 . (1)臂? ? ?? bei ???? ?胳臂 .

? 子??pi ?ě ?? ?左撇 . (3)撇? ? 开?? pi ? ?ē ?? ?撇 . ? ?? h ?é ?n ?ɡ ?? ?一横 . ? (5)横 ? ?? h ?è ?n ?ɡ ?? ?蛮横 . ? ??p ?ú ?? ?胸脯 . (7)脯? ? ?? ? ??? ?果脯 fǔ .

? 片?? t?à? ? ?拓 . (2)拓? ò? ? ??tu ?? ?开拓 . ? 延??m ?à ?n ?? ?蔓 . (4)蔓? ? ?? ?à ?n ?? w ?瓜蔓 . ? ??m ?é ?n ?ɡ ?? ?迷蒙 . ? (6)蒙 ? 骗??m ?ē ?n ?ɡ ?? ?蒙 .

?? l ?ě ?i? ? ?积累 . ? 赘?? l ?é ?i? ? (8)累?累 . ?劳累?? ? ? ? ? . lè i

2.语境辨析法 (9)出现矛盾要先调 ( diào )查,然后调 ( tiáo )解。 . . (10)这两件瓷器模 ( mú)样很相似,像是由一个模 ( mó )型 . . 做出来的。

(11)局长大腹便便 ( pián ),行动不便 ( biàn )。 . .

(二)写准字形

颊 ? ?面jiá?? ? ? ? ?豆jiá ?? 荚 ??? 1.? ? ? ?背 ?汗流jiā??浃 ? ??? ?铁jiá??铗

? ? ?谈 ?jiàn??健 ? ??? 3.?肌jiàn??腱 ?jiàn?? ? ? ?盘 ? 键 ??? ?清xī??晰 ? ? ?沥 淅 5.?xī?? ?xī??蜥 ? ? ?蜴 ?

??? ? ?肚qí?? 脐 ?jī?? 跻 ? ? ?身 2.? ? ? ?于事 ?无jì??济 ? ? ? ?辈 ?chái?? 侪 ? ? ?葬 ?péi??陪 ? ? ? ?偿 4.?péi??赔 ?烘bèi??焙 ??? ? ?? ?逻jí?? 辑 ? 缉 ?? 6.?通jī?? ?修qì?? ? ? ? 葺

(三)用准词语 Ⅰ.明确词义 1.荒无人烟: 十分荒凉,没有人家。

2.不足为怪: 不值得奇怪,指事物、现象等很平常。

3.饥肠辘辘: 形容非常饥饿。

4.千差万别: 形容差别很大或多种多样。

5.误入歧途: 因失误而走上错误的道路。

6.大腹便便: 形容肚子肥大的样子。

(含贬义)

语境运用(辨析正误) 过去,农村是艰苦与愁苦的代名词,由于粮食匮乏,平时吃 不饱,穿不暖,饥肠辘辘 ,这种情况实在是不足为怪 ;

如今村民 .... .... 们走上了致富的道路,很多大腹便便 的老年人安享着晚年。

.... “大腹便便”属褒贬失当,其余成语使用正确。 辨析:

Ⅱ.易混辨析 简洁vs简捷

课本 我第一次实际接触到“面”字和看到它 简洁 得多么富 原句 有天才性,是在安阳郊外的小屯考古所。

二者都有“简单”的意思。

二者的区别体现在“洁” 和“捷”上,“简洁”侧重指“干净整洁”,不啰唆、不 辨析 拖泥带水,指说话、行文等简明扼要,没有多余的内容。

“简捷”侧重指快捷,有两个用法:①简便快捷;②直截 了当。

培养做事爽直、说话 简捷 的习惯,要做到这一点并不 即境 是一件很难的事。

如果在日常工作、学习、生活中注重这 活用 方面的训练,集中思想做到处事有条不紊,谈吐 简洁 明 了,那么必然会养成这一习惯。

第一步|快读课文·明大意

1.本文是从《汉字王国》的“人与人类”这个章节节选出来 的,她围绕着与人相关的字进行溯源和分析,我们可以把 这16个字分成三类,请根据下面提示将16个字归类。

“人”的 由来 “人”的合体字 人体不同部位的字

目、见、眉、面、耳、自、人

从、大、立、天

口、心、手、止、身

2.作者解读汉字有怎样的特点?

明确:图文并茂。

它既有不同时代演变中的图片来佐证, 又有小字的解说, 还有生动的故事,使一个个的汉字灵动起 来,富有了情感。

第二步|精读课文·细揣摩

[学习目标]

1.了解与“人”字及人体部位有关的汉字起源与特点。

2.概括作者的观点,归纳行文思路,学习图文并茂的解 释方式。

(一)阅读文章关于“手”字的部分,回答下面的问题。

1.在甲骨文和商代,对于“手”字的写法有什么区别?

明确:甲骨文:有五个手指的形象,手指稀疏得像花茎上 的叶子,看不到起决定性作用的拇指。

商代:是文字而不是一 幅图画,分为左手和右手,只能看见五个手指中的三个。

2.我们怎样才能理解古代的人看待和表示自己和外部世 界的方式?

明确:只有把自己从成长和接受的教育中积累起来的常 规知识里摆脱出来。

3.我们从“手”字的结构中可以归纳出哪些认识汉字 的规律性知识?

明确:①很多汉字都有象形的成分,我们可以根据事物 的象形结合汉字字形,来加深对汉字的理解。

②要善于从古人现有的思想认识水平的角度去考虑古人 造字的方式和目的,这样才能真正理解汉字的本义。

③汉字有一个包含各种简化过程的漫长历史,只有了解 这个过程,我们才能更好地认识汉字。

(二)阅读文章关于“身”字的部分,回答下面的问题。

4.文本为什么要提到中国的两句问候语“吃饭了 吗”“你发福了吧”? 明确:这两句问候语都和“吃”有关,吃而变胖,从而 为解释下文“身”字的意义做铺垫。

5.如何理解“古文字的创造者可不是毕加索”这句 话的含意?

明确:毕加索是著名的抽象派画家,古文字的创造者 在创造“身”这个汉字时不是在画抽象画。

(三)阅读全文,回答下面的问题。

6.通读全文,请说说课文是分别从人体哪些器官来解读 汉字的。

明确:目(见、眉、面)、耳、自(鼻)、口、心、手、止 (脚)、身。

如何使说明文语言生动活泼,具有趣味性 [写法领悟] 本文重在分析和描述中国人的生活方式和风俗习惯,从而使人 加深对文字的理解,把学术性与趣味性熔于一炉,语言生动具有趣 味性。

[写法指导] 一、巧妙运用多种修辞方法和说明方法 为了把人们不易看见的事物和现象、不易理解的过程事理阐述 清楚,作者多采用形象的语言进行说明,多用比喻、拟人、引用、 举例子、作比较等方法。

二、采用生动的描写 说明文中采用生动的语言去描写,可以把描写的事物的特点 介绍得非常生动形象。

不仅能增强文章内容表达上的形象性、 可感性和文学色彩,使读者获得不同程度的美感体验,受到美的 陶冶,还有助于加深读者对说明内容的理解,增知益智。

[针对练笔] 一位学者指出,“○”是一个早已普遍使用的汉字,它形简 而意赅,直观而独特,但许多重要的汉语辞书却没有收录。

请用 一个生动形象的句子表达让“○”字尽快收录到汉语辞书中这样 的意思。

要求:①切合原意;②运用比喻或比拟的修辞方法。

参考答案:(示例一)不要让“○”字到处漂泊,让它有 “籍”可入,有“家”可归。

(示例二)“○”字睁着圆圆的大眼睛,盼望回到自己的 家园(母亲的怀抱)。

(示例三)无家可归的“○”字,盼望和自己的兄弟姐妹 们一起生活。

一、积累妙用素材·让文笔更鲜活

(一)这样积累素材 话题专辑——兴趣 1.从教材中积累 林西莉为了写《汉字王国》,到中国进行了十多年的田野调 查,因为她等不及考古报告的出版,决定亲自到考古工地上找寻 那些汉字最初的故事。

“我见了很多考古学、建筑学、语言学、

植物学等专家,他们都对我非常好。

我一个人去了,说我能看看 吗?他们都很友好地让我进到考古现场,给我看他们的研究成 果,讲解我不明白的东西。”于是,每年定期到中国河南、陕 西、山东等地的几个大考古现场看看,就成了林西莉生活的一部 分。

“因为我的兴趣就是跟汉字有关的地方,要学习的地方太多 了。”但凡在一个地方发现一种工具或文物器具与某个字字形有 关,她便会兴奋得不得了:“汉字太多了,我还有很多新的东西 值得学习。”

2.从历史中积累 拥有70多件发明专利的天才发明家丹尼尔·比里斯,从玩具 箱到办公用具,直至信息时代层出不穷的新产品,都有他的发明 杰作。

这位在发明界享有盛名并具有超凡魅力的天才人物,同时 还创建了以他的大脑智慧为主要业务内容的一家智力实业公司。

他那将空气变成水的发明成果和军用机器人及令人惊奇不已的高 技术立体电子地图等,完全是出自于孩童般的好奇心之“小把 戏”,完全出自于浓厚的兴趣。

3.从现实中积累 姚明直到9岁的时候,才开始对篮球有点兴趣。

到12岁时,他 已经非常喜欢篮球这项运动了。

父母把他送到上海体育学院,他 在那里每天都要打几个小时的篮球。

由于姚明住校,这使得他有 更多的时间打篮球,他对篮球越发专注了。

姚明最喜欢的球员有 三个,他们是阿瑞维达司·萨博尼斯、哈基姆·奥拉朱旺和查尔 斯·巴克利,姚明还坦言他曾用“萨博尼斯”作为网名。

在姚明 心目中,萨博尼斯是篮球中锋技术的教科书,“简直拥有了所有 位置球员该有的技术”。

萨博尼斯是姚明刚开始打球时的偶像。

姚明喜欢萨博尼斯打球的方式——娴熟的运球,用不可思议的

方式把球传给空位的队友,精准的中远距离投篮。

每当他在场上 时,他都会效仿他的偶像打球的方式。

后来姚明很关注当时的休 斯敦火箭。

这支球队以另一个敏捷的大个子哈基姆·奥拉朱旺为 首,1994和1995年连续两年赢得N B A 的总冠军。

姚明迷上了这支 球队,也非常崇拜奥拉朱旺。

这些都使姚明对篮球更感兴趣,也 使他打球的动力更足。

可见,兴趣对一个人的个性形成和发展、 对一个人的生活和活动有巨大的作用。

4.从名言中积累 (1)任何一种兴趣都包含着天性中有倾向性的呼声,也许还包含着 一种处在原始状态中的天才的闪光。

——张洁 (2)问题不在于教他各种学问,而在于培养他有爱好学问的兴趣, 而且在这种兴趣充分增长起来的时候,教他以研究学问的方法。

——卢梭 (3)一个深广的心灵总是把兴趣的领域推广到无数事物上去。

——黑格尔 (4)学问必须合乎自己的兴趣,方可得益。

自己的工作。

——莎士比亚 ——郭沫若 (5)兴趣能使我们的注意力高度集中,从而使得人们能完善地完成

(二)这样运用素材 [精彩片段] 兴趣如一个魔方,让一个个不可能变为现实。

西汉时期,司马 迁因李陵之事惨遭腐刑,谁也不认为他可以承受得住,可对历史的 痴迷却让《史记》成为“史家之绝唱”。

患上“卢伽雷氏症”这一 医界奇症后的斯蒂芬·威廉·霍金,没有人知道该如何宽慰这个不 幸的人,不曾想,对物理世界的神奇与数字世界的奥妙的兴趣却支 撑着他度过了最困难的时期,“黑洞”“灰洞”“宇宙的起源”让 他成为科学界的巨人。

瑞典学者林西莉,正是由于对汉字的痴迷, 才远赴中国进行十多年的田野调查,终著《汉字王国》享誉世界。

还有“无臂钢琴师”刘伟,“舞蹈女王”邰丽华…… [领悟] 以“兴趣如一个魔方,让一个个不可能变为现实”为 论点,接着列举古今中外的事例进行论证。

[精彩范文]小篆①小篆雍容大度,锋芒内敛,圆润温厚,有王侯之平静,将 相之从容。

②哥哥们从军去六国, 阵前鏖战不相识,战国的硝烟无情地 修改了他们的容颜。

是西周的方鼎铸就了他的温厚?是咸阳的廊 柱奠定了他的稳健?小篆神定气闲, 吐纳万千, 六王毕, 四海一, 他轻松地为大秦注册成功。

删繁就简,更显精神饱满,透出一种 雄浑的气魄和自信的理念。

③小篆是强秦气象,造型圆浑齐整,有始皇君临天下的气度,有 李斯藏锋蓄势的圆活。

逆起回收,仕途奔波里宠辱不惊聚其心神;

内 敛包裹,动荡官场上苦练内功以养其气。

中国书法里,只有小篆是一 种闭合的蚌,表面优雅排列着向心的环状纹,剖开内心,才是那晶莹 如泪的珍珠。小篆的平静,包含了千般波澜万种起伏。

④小篆光照雕梁画栋,也驻足寻常巷陌。

你看,苏东坡歌着“问 汝平生功业,黄州惠州儋州”,骑一头瘦驴,行吟在蛮烟荒雨之中。

小篆的从容,是苏东坡的从容,是“也无风雨也无晴”的超脱与从 容。

流落民间的小篆,举手投足间是掩不住的浑圆与劲健,这是一种 天生的安富与尊荣。

工而不板,凝而不滞,后人效法小篆时往往“东 施效颦”,得其表面,不得神韵。

⑤我曾与泰山刻石对视了很久很久,恍惚间不知栖身何处,是秦 是今?只觉一种饱满一种劲健一种沉着深入我的骨骼。 隶书

⑥如果说隶书是中国书法改革开放的总设计师,那么,后来 的草楷行就是他举起的右臂下一个个鲜活起来的音符。

浑圆的花 苞绽开了自信的笑脸,张扬着恣肆奇崛的个性魅力。

⑦元代篆刻家吾丘衍在他的《三十五举》中对隶书的评语尤 为精绝:“隶书须是方劲古拙,斩钉截铁,挑拨平硬如折刀头, 方是汉隶。”每每玩味至此,总觉得隶书鲜明的棱角,透射出一 种义无反顾、勇往直前的胆识与魄力。

⑧相传隶书,和一个叫程邈的秦国小吏血脉相连。

程邈得 罪始皇,系云阳狱中,覃思十年,损益大小篆方圆笔法,成隶 书三千。

铁窗和镣铐锁不住程邈涌动的思想,每一个小隶都跃 动着人的灵性。

冲破藩篱的隶书以其轻快的步伐走遍了两汉的 大江南北,他服务大众,把自己定位于普通的一员。

面对隶书 的平凡,我们内心往往涌起这样的感受:“字特雄伟,如冠裳 佩玉,令人起敬(清代万经《今隶偶存》)。”

⑨隶书严整的结构,给人以四平八稳的感觉;

周到的点 划,使他的触角深入生活的方方面面。

无论从哪一个角度来 看,隶书总是那么骨气洞达,爽爽有神。

站在黄山秀美飞动的 “人”字瀑前的邓小平,目光坚定,眼前隶法般不束缚、极遒 劲的飞瀑,在他心中溅起了万千波澜。

他在黄山居住的地方称 作“望瀑楼”,那是一个引号,标在“人”字瀑之下,标在二 十多年前的中国之上。

⑩隶书永恒。

改革者永恒。

开拓创新的精神永恒。 正楷

?正楷是书法舞台上的俊美书生,一袭平整的长衫裹不住的 高洁与端重,永远的眉清目秀,永远的儒雅方正。

?正楷为人处世中规中矩,他的一生极有章法可循。

少年是 蜜蜂,吮过《四书》又觅《五经》;

青年是劳燕,飞过柳梢飞过 省城又奔皇都大殿;

中年是绿荷,泥淖清涟里坚守自己的颜色。

“横平竖直,端端正正,做人也像他”,正楷的精神,从魏晋流 行至今。

?端正草书的无规则,减省汉隶的波磔,正楷是中国书法艺 术走向极致的一个关键。

他既受文人雅士钟爱玩味,也为平民百 姓欣赏使用。

中国有句老话:五百年出一个圣人。

我始终觉得正 楷算是一位。

他贯通古今,推动着中国文化的前进,成为传统艺 术服务当今大众的楷模。

正楷,正应了时下教育界“身正是范” 这句话。

“万世师表”,这话拿来定义正楷,我想是现成的。

?人所追求的,其实就是正楷的最高境界。

我有不少书法朋 友,各有名头,都是走横平竖直的路子,畅饮着唐诗宋词补血养 气,他们现在的书艺,书体端严匀整,书势挺秀伟劲,达成古代 小说塑造人物“略貌取神”的境地。

横平竖直,是人立身之本;

雄迈清劲,是人兴业之象。

佳作赏析 托物抒情,寄意深远。

中国书法有篆、隶、草、行、楷五种

字体,每种字体都既有形式上的美感,又有“力”与“势”的书 写气质。

文章中,作者对书法展开解读,一方面重视形体的欣 赏,另一方面更倾向于自己独特情感的抒发。书法只是一个 “物”,作者的用意是跳过这个“物”,而抓住它后面的品格和 精神。

如“小篆”的品格是“大度”、“内敛”、“平静”和 “从容”,而这正是苏轼的写照;

“隶书”的个性是“骨气洞 达,爽爽有神”,它彰显的恰恰是邓小平的人生襟怀;

正楷的精 神是“儒雅方正”,这应该是人所追求的最高境界。

从表面上 看,作者是在品赏书法,实际上是借此来褒扬人类的美好操守。

写作借鉴

1.学修辞 文章第①段运用拟人手法形象地写出了小篆的特点和内蕴。

2.学引用 第④段引用苏东坡的诗句既写出了小篆“光照雕梁画栋,也 驻足寻常巷陌”的特点,同时也增加了文章的文化底蕴。

3.学用典 第⑧段引用程邈的故事,说明隶书的来历,增强了文章的趣 味性和可读性。

4.学类比 第?段,把正楷和圣人相类比,道出正楷“推动着中国文化 的前进,成为传统艺术服务当今大众的楷模”。

5.学结尾 文章结尾部分把正楷和人联系起来,升华了文章主旨。

二、研读品味经典·让积淀更丰厚

原文:泛若不系之舟,虚而敖游者也。

出处:巧者劳而知①者忧,无能②者无所求,饱食而敖游, 泛 若不系之舟,虚而敖游者也。

——《列御寇》 注释:①知(zhì):通“智”。②无能:无为。③泛:漂浮。③

[翻译]

善使机巧者身心疲惫而聪慧者多有忧患,无为之人

一无所求,能够吃饱之后四处遨游,就像没有系住缆绳的船一 样,心境空旷而四处漂浮。

[明理知义] “物必以智巧困弊。

惟圣人泛然无系,譬彼虚

舟,任运逍遥。”圣人之所以能够遨游是因为“无系”和 “虚”。

“系”和“虚”都是作用在舟上的。

舟比喻自己,“不 系”就是没有牵挂,任何的外物都不能影响自己;

“虚”就是 “虚己”。

“虚己”有两个功能:虚而无,虚可以把一些执着的 东西化解掉;

虚而大,大就可以包容万物。

所以不系的虚舟就能 够逍遥而游。

陶潜,字元亮,大司马 侃之曾孙也。

祖 茂,武昌太守。

潜 少怀高尚,博学善属文,颖脱不羁,任真自得,为乡邻之所贵。

其亲朋好事,或载酒肴而往,潜亦无所辞焉。

每一醉,则大适③ 融然 。

未尝有喜愠之色,惟遇酒则饮,时或无酒,亦雅咏不 辍。

性不解音,而畜⑤素琴一张,弦徽⑥不具,每朋酒之会,则抚 而和之,曰:“但识琴中趣,何劳弦上声!” ——《晋书· 列传第六十四》 [ 注] ①大司马:官名。②祖:祖父。③适:满足。④融 然:和悦的样子。

⑤畜:通“蓄”。

⑥徽:系琴弦的绳子。④①②

用现代汉语翻译文中画线的句子。

博学善属文,颖脱不羁,任真自得,为乡邻之所贵。

其亲 朋好事,或载酒肴而往,潜亦无所辞焉。

参考答案:学识渊博,长于作文,聪颖洒脱,不拘小 节,任性率真,自得其乐,被乡里邻人所看重。

他的亲朋好 友,有时带着酒菜前往陶潜住处,他也从不推辞不喝。

参考译文: 陶潜,字元亮,是大司马陶侃的曾孙。

祖父陶茂,是武昌太 守。

陶潜少有大志,学识渊博,长于作文,聪颖洒脱,不拘小节, 任性率真,自得其乐,被乡里邻人所看重。

他的亲朋好友,有时带 着酒菜前往陶潜住处,他也从不推辞不喝。

每次喝醉,都感觉很舒 适愉悦。

他从没有生气的时候,只是每次逢酒必喝,即使有时不喝 酒,也不停止写诗咏叹。

陶潜不懂音乐,却备有一张未经装饰的 琴,琴弦也不调音,每逢朋友在一起喝酒,就弹着琴唱歌,说: “只要懂得琴中的乐趣所在,就不用在意音准不准啊!”

潘光旦是民国时期著名的社会学家,曾任教于清华、 西南联大等院校,是一个博学而又风趣的人。

潘光旦腿有残疾,但他从不避讳自己的残疾,还常拿 自己的残疾“说事”。

在西南联大演讲时,他讲到孔子时说:“对于孔老夫子,我 是佩服得五体投地的。”说着,他看了一眼自己缺失的一条腿, 更正道:“讲错了,应该是四体投地。”引得同学们大笑。

晚年,他被打成右派以后,因为他的视力极差,有一只眼睛 根本看不见,有人开玩笑地说:“你这个人,立场、观点都有问 题。”他不无幽默地回答:“我不但立场、观点有问题,我这方 法还有问题呢,我架的是两条美国拐杖,所以方法也有问题。” 像潘先生这样勇于“自嘲”的人,还真是不多! [人生教益] 幽默感源于一个人乐观而宽容的人生态度。自嘲

式的幽默,不会彰显其小,反能凸显其人格的伟岸。

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1、天行健,君子以自強不息,地勢坤,君子以厚德载物。

2、如果放弃太早,你永远都不知道自己会错过什么。

3、你特么的看看你现在的样子?还是我爱的那个你么? 4、你的选择是做或不做,但不做就永远不会有机会。

5、你必须成功,因为你不能失败。

6、人生有两出悲剧:一是万念俱灰,另一是踌躇满志。

7、男儿不展风云志,空负天生八尺躯。

8、心灵纯洁的人,生活充满甜蜜和喜悦。

9、遇到困难时不要抱怨,既然改变不了过去,那么就努力改变未来。

10、只要功夫深,铁杵磨成针。

11、用理想去成就人生,不要蹉跎了岁月。

12、永不言败是追究者的最佳品格。

13、目标的实现建立在我要成功的强烈愿望上。

14、保持激情;只有激情,你才有动力,才能感染自己和其他人。

15、别人能做到的事,自己也可以做到。

16、学习必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。

17、通过辛勤工作获得财富才是人生的大快事。

18、努力了不一定能够成功,但是放弃了肯定是失败。

19、人活着就要快乐。

20、不要死,也不要的活着。

21、有努力就会成功! 22、告诉自己不要那么念旧,不要那么执着不放手。

23、相信他说的话,但不要当真。

24、人不一定要生得漂亮,但却一定要活得漂亮。

25、世事总是难以意料,一个人的命运往往在一瞬间会发生转变。

26、活在当下,别在怀念过去或者憧憬未来中浪费掉你现在的生活。

27、一份耕耘,份收获,努力越大,收获越多。

28、春来我不先开口,哪个虫儿敢吱声。

29、一切事无法追求完美,唯有追求尽力而为。

这样心无压力,出来的结果反而会更好。

30、进则安居以行其志,退则安居以修其所未能,则进亦有为,退亦有为也。

31、有智者立长志,无志者长立志。

32、在生命里寻觅快乐的方法,就是了解你被赋予生命是为了奉献。

33、纯洁的思想,可使最微小的行动高贵起来。

34、心作良田耕不尽,善为至宝用无穷。

我们应有纯洁的心灵,去积善为大众。

就会获福无边。

35、坚强并不只是在大是大非中不屈服,而也是在挫折前不改变自己。

36、希望是厄运的忠实的姐妹。

37、世间上最美好的爱恋,是为一个人付出时的勇敢,即使因此被伤得体无完肤,也无悔无怨。

38、梦想不抛弃苦心追求的人,只要不停止追求,你们会沐浴在梦想的光辉之中。

39、人生最困难的不是努力,也不是奋斗,而是做出正确的抉择。

40、不管现在有多么艰辛,我们也要做个生活的舞者。

41、要成功,先发疯,头脑简单向前冲。

42、有智慧才能分辨善恶邪正;有谦虚才能建立美满人生。

43、无论什么时候,做什么事情,要思考。

44、不属于我的东西,我不要;不是真心给我的东西,我不稀罕! 45、我们从自然手上收到的最大礼物就是生命。

46、失败的定义:什么都要做,什么都在做,却从未做完过,也未做好过。

47、让我们将事前的忧虑,换为事前的思考和计划吧! 48、永远对生活充满希望,对于困境与磨难,微笑面对。

49、太阳照亮人生的路,月亮照亮心灵的路。

50、生活中的许多事,并不是我们不能做到,而是我们不相信能够做到。

51、不要说你不会做!你是个人你就会做! 52、学习这件事,不是缺乏时间,而是缺乏努力。

53、能够说出的委屈,便不是委屈;能够抢走的爱人,便不是爱人。

54、任何业绩的质变都来自于量变的积累。

55、胜利女神不一定眷顾所有的人,但曾经尝试过,努力过的人,他们的人生总会留下痕迹! 56、勤奋是学习的枝叶,当然很苦,智慧是学习的花朵,当然香郁。

57、人不能创造时机,但是它可以抓住那些已经出现的时机。

58、没有斗狼的胆量,就不要牧羊。

59、有时候,垃圾只是放错位置的人才。

60、不要怕被人利用,人家利用你,说明你还有利用的价值。

61、人的生命,似洪水奔流,不遇着岛屿和暗礁,难以激起美丽的浪花。

62、与积极的人在一起,可以让我们心情高昂。

63、向日葵看不到太阳也会开放,生活看不到希望也要坚持。

64、才华是血汗的结晶。

才华是刀刃,辛苦是磨刀石。

65、一个人至少拥有一个梦想,有一个理由去坚强。 ?

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一、我们因梦想而伟大,所有的成功者都是大梦想家:在冬夜的火堆旁,在阴天的雨雾中,梦想着未来。

有些人让梦想悄然绝灭,有些人则细心培育维护,直到它安然度过困境,迎来光明和希望,而光明和希望 总是降临在那些真心相信梦想一定会成真的人身上。

——威尔逊

二、梦想无论怎样模糊,总潜伏在我们心底,使我们的心境永远得不到宁静,直到这些梦想成为事实才止;

像种子在地下一样,一定要萌芽滋长,伸出地面来,寻找阳光。

——林语堂 三、多少事,从来急;

天地转,光阴迫。

一万年太久,只争朝夕。

——毛泽东 四、拥有梦想的人是值得尊敬的,也让人羡慕。

当大多数人碌碌而为为现实奔忙的时候,坚持下去,不用害怕与众不同,你该有怎么样的人生,是该你亲自去撰写的。

加油!让我们一起捍卫最初的梦想。

——柳岩 五、一个人要实现自己的梦想,最重要的是要具备以下两个条件:勇气和行动。

——俞敏洪 六、将相本无主,男儿当自强。

——汪洙 七、我们活着不能与草木同腐,不能醉生梦死,枉度人生,要有所作为。

——方志敏 八、当我真心在追寻著我的梦想时,每一天都是缤纷的,因为我知道每一个小时都是在实现梦想的一部分。

——佚名 九、很多时候,我们富了口袋,但穷了脑袋;

我们有梦想,但缺少了思想。

——佚名 十、你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。

——屠格涅夫 十一、一个人的理想越崇高,生活越纯洁。

——伏尼契 十二、世之初应该立即抓住第一次的战斗机会。

——司汤达 十三、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

──鲁迅 十四、信仰,是人们所必须的。

什麽也不信的人不会有幸福。

——雨果 十五、对一个有毅力的人来说,无事不可为。

——海伍德 十六、有梦者事竟成。

——沃特 十七、梦想只要能持久,就能成为现实。

我们不就是生活在梦想中的吗?——丁尼生 十八、梦想无论怎样模糊,总潜伏在我们心底,使我们的心境永远得不到宁静,直到这些梦想成为事实。

——林语堂 十九、要想成就伟业,除了梦想,必须行动。

——佚名 二十、忘掉今天的人将被明天忘掉。

──歌德 二十一、梦境总是现实的反面。

——伟格利 二十二、世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗。

——苏格拉底 二十三、“梦想”是一个多么“虚无缥缈不切实际”的词啊。

在很多人的眼里,梦想只是白日做梦,可是,如果你不曾真切的拥有过梦想,你就不会理解梦想的珍贵。

——柳岩 二十四、生命是以时间为单位的,浪费别人的时间等于谋财害命,浪费自己的时间,等于慢性自杀。

——鲁迅 二十五、梦是心灵的思想,是我们的秘密真情。

——杜鲁门· 卡波特 二十六、坚强的信念能赢得强者的心,并使他们变得更坚强。

——白哲特 二十七、既然我已经踏上这条道路,那么,任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。

——康德 二十八、青少年是一个美好而又是一去不可再得的时期,是将来一切光明和幸福的开端。

——加里宁 二十九、梦想家命长,实干家寿短。

——约· 奥赖利 三十、青年时准备好材料,想造一座通向月亮的桥,或者在地上造二所宫殿或庙宇。

活到中年,终于决定搭一个棚。

——佚名 三十一、在这个并非尽善尽美的世界上,勤奋会得到报偿,而游手好闲则要受到惩罚。

——毛姆 三十二、在科学上没有平坦的大道,只有不畏劳苦,沿着陡峭山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。

——马克思 三十三、在劳力上劳心,是一切发明之母。

事事在劳力上劳心,变可得事物之真理。

——陶行知 三十四、一年之计在于春,一日之计在于晨。

——萧绛 三十五、没有一颗心会因为追求梦想而受伤,当你真心想要某样东西时,整个宇宙都会联合起来帮你完成。

——佚名 三十六、梦想不抛弃苦心追求的人,只要不停止追求,你们会沐浴在梦想的光辉之中。

——佚名 三十七、一块砖没有什么用,一堆砖也没有什么用,如果你心中没有一个造房子的梦想,拥有天下所有的砖头也是一堆废物;

但如果只有造房子的梦想,而没有砖头,梦想也没法实现。

——俞敏洪 三十八、如意算盘,不一定符合事实。

——奥地利 三十九、志向不过是记忆的奴隶,生气勃勃地降生,但却很难成长。

——莎士比亚 四十、如果失去梦想,人类将会怎样?——热豆腐 四十一、无论哪个时代,青年的特点总是怀抱着各种理想和幻想。

这并不是什么毛病,而是一种宝贵的品质。

——佚名 四十二、梦想绝不是梦,两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。

——古龙 四十三、梦想家的缺点是害怕命运。

——斯· 菲利普斯 四十四、从工作里爱了生命,就是通彻了生命最深的秘密。

——纪伯伦 四十五、穷人并不是指身无分文的人,而是指没有梦想的人。

——佚名 四十六、不要怀有渺小的梦想,它们无法打动人心。

——歌德 四十七、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。

做梦的人是幸福的;

倘没有看出可以走的路,最要紧的是不要去惊醒他。

——鲁迅 四十八、浪费别人的时间是谋财害命,浪费自己的时间是慢性自杀。

──列宁 四十九、意志薄弱的人不可能真诚。

——拉罗什科 五十、梦想绝不是梦,两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。

——古龙 五十一、得其志,虽死犹生,不得其志,虽生犹死。

——无名氏 五十二、所虑时光疾,常怀紧迫情,蹒跚行步慢,落后最宜鞭。

——董必武 五十三、梦想只要能持久,就能成为现实。

我们不就是生活在梦想中的吗?——丁尼生 五十四、很难说什么是办不到的事情,因为昨天的梦想,可以是今天的希望,并且还可以成为明天的现实。

——佚名 五十五、要用你的梦想引领你的一生,要用感恩真诚助人圆梦的心态引领你的一生,要用执著无惧乐观的态度来引领你的人生。

——李开复 五十六、人类也需要梦想者,这种人醉心于一种事业的大公无私的发展,因而不能注意自身的物质利益。

——居里夫人 五十七、一个人的理想越崇高,生活越纯洁。

——伏尼契 五十八、梦想一旦被付诸行动,就会变得神圣。

——阿· 安· 普罗克特 五十九、一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快,对社会就越有益。

——高尔基 六十、青春是人生最快乐的时光,但这种快乐往往完全是因为它充满着希望,而不是因为得到了什么或逃避了什么。

——佚名 六十一、生命里最重要的事情是要有个远大的目标,并借助才能与坚毅来完成它。

——歌德 六十二、没有大胆的猜测就作不出伟大的发现。

──牛顿 六十三、梦想,是一个目标,是让自己活下去的原动力,是让自己开心的原因。

——佚名 六十四、人生太短,要干的事太多,我要争分夺秒。

——爱迪生 六十五、一路上我都会发现从未想像过的东西,如果当初我没有勇气去尝试看来几乎不可能的事,如今我就还只是个牧羊人而已。

——《牧羊少年的奇幻之旅》 六十六、一个人越敢于担当大任,他的意气就是越风发。

——班生 六十七、贫穷是一切艺术职业的母亲。

——托里安诺 六十八、莫道桑榆晚,为霞尚满天。

——刘禹锡 六十九、一切活动家都是梦想家。

——詹· 哈尼克 七十、如果一个人不知道他要驶向哪个码头,那么任何风都不会是顺风。

——小塞涅卡 七十一、人性最可怜的就是:我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园,而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。

——佚名 七十二、一个人如果已经把自己完全投入于权力和仇恨中,你怎么能期望他还有梦?——古龙 七十三、一个人有钱没钱不一定,但如果这个人没有了梦想,这个人穷定了。

——佚名 七十四、平凡朴实的梦想,我们用那唯一的坚持信念去支撑那梦想。

——佚名 七十五、最初所拥有的只是梦想,以及毫无根据的自信而已。

但是,所有的一切就从这里出发。

——孙正义 七十六、看见一个年轻人丧失了美好的希望和理想,看见那块他透过它来观察人们行为和感情的粉红色轻纱在他面前撕掉,那真是伤心啊!——莱蒙托夫 七十七、努力向上吧,星星就躲藏在你的灵魂深处;

做一个悠远的梦吧,每个梦想都会超越你的目标。

——佚名 七十八、正如心愿能够激发梦想,梦想也能够激发心愿。

——佚名 七十九、梦想一旦被付诸行动,就会变得神圣。

——阿· 安· 普罗克特 八十、对于学者获得的成就,是恭维还是挑战?我需要的是后者,因为前者只能使人陶醉而后者却是鞭策。

——巴斯德 八十一、冬天已经到来,春天还会远吗?——雪莱 八十二、一个人想要成功,想要改变命运,有梦想是重要的。

……我觉得每个人都应该心中有梦,有胸怀祖国的大志向,找到自己的梦想,认准了就去做,不跟风不动摇。

同时,我们不仅仅要自己有梦想,你还应该用自己的梦想去感染和影响别人,因为成功者一定是用自己的梦想去点燃别人的梦想,是时刻播种梦想的人。

——李彦宏 八十三、梦想是人们与生俱来的重要宝物之一,它等待你的珍视和实践。

——邹金宏 八十四、心存希望,幸福就会降临你;

心存梦想,机遇就会笼罩你。

——佚名 八十五、第一,有梦想。

一个人最富有的时候是有梦想,有梦想是最开心的。

第二,要坚持自己的梦想。

有梦想的人非常多,但能够坚持的人却非常少。

阿里巴巴能够成功的原因是因为我们坚持下来。

在互联网激烈的竞争环境里,我们还在,是因为我们坚持,并不是因为我们聪明。

有时候傻坚持比不坚持要好得多。

——马云 八十六、空谈之类,是谈不久,也谈不出什麽来的,它始终被事实的镜子照出原形,拖出尾巴而去。

——鲁迅 八十七、每个人的生命都是一只小船,梦想是小船的风帆。

——佚名 八十八、所谓天才,只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。

——鲁迅 八十九、不知道并不可怕和有害。

任何人都不可能什么都知道,可怕的和有害的是不知道而伪装知道。

──托尔斯泰 九十、有时你的梦想达到是一种幸福,有时梦想破灭也是一种幸福。

——佚名 九十一、志气和贫困是患难兄弟,世人常见他们伴在一起。

——托· 富勒 九十二、雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星。

——勃朗宁 九十三、人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。

——列夫· 托尔斯泰 九十四、在许愿时,必须要深信不疑。

如果你不相信自己有能力让愿望成真,你的愿望就会飞走,再也看不见。

但那正说明了最重要的一点。

如果你所希望的是有可能实现得了的,那么你有可能会不惜一切地去实现它。

最大的魔力不在于许愿,而在于去做。

——佚名 九十五、人若志趣不远,心不在焉,虽学无成。

——张载 九十六、如果意志要想具有法的权能,它就必须在理性发号施令时受理性的节制。

——阿奎那 九十七、不要失去信心,只要坚持不懈,就终会有成果的。

——钱学森 九十八、呵,青年人理想多么崇高,立志追求真理,无论是生还是死,呵!莫回首,莫泄气。

——罗· 布里奇斯 九十九、一个有事业追求的人,可以把“梦”做得高些。

虽然开始时是梦想,但只要不停地做,不轻易放弃,梦想能成真。

——虞有澄 一百、要抒写自己梦想的人,反而更应该清醒。

试读结束,如需阅读或下载,请点击购买>原发布者:难过王杜甫诗三首“诗圣”杜甫杜甫(712—770),字子美,自号少陵野老,盛唐大诗人,号称“诗圣”。原籍湖北襄阳,生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时,官左拾遗。后入蜀,友人严武推荐他做剑南节度府参谋,加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。杜甫和李白齐名,世称“李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活,热爱人民,热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇,对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。他同情人民,甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。唐代宗永泰元年(765)4月,剑南节度使严武病逝,杜甫在成都失去了依靠,结束了五年来漂泊流离的生活,也促使他决计买舟东下。第二年春天,杜甫携家来到夔州(今重庆奉节)晢居。在夔州居住的两年时间,杜甫创造了诗歌创作的又一个高峰,写下了四百多首诗,或追忆往昔似水年华,或感叹时事如棋局反复,或借古遣怀,或悲伤衰老。本课所选的三首律诗,都是作于这个时期。登高杜甫登高风急天高猿啸哀,首句要读得高亢激7a64e58685e5aeb931333433623831昂,次渚清沙白鸟飞回。句要读得回环婉转;第二无边落木萧萧下,联的?无边落木??不尽长江?要一气读出,然后不尽长江滚滚来。作延长音(木、江);第万里悲秋常作客,三联的百年多病独登台。?悲??常??病??独?艰难苦恨繁霜鬓,等字要重读以示沉重;尾潦倒新停内容来自www.book6789.com请勿采集。

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